Capítulo 5: Locura

Me volví loco, con largos intervalos de horrible cordura.

— Edgar Allan Poe

Contrariamente a la doctrina de lo cínico, como ya veremos la historia de la interacción no es en realidad menos racional o basada en la evidencia que la historia de la separación. Nos gusta pensar que basamos nuestras creencias en evidencia, pero con mucha más frecuencia organizamos la evidencia para que concuerde con nuestras creencias, distorsionando o excluyendo lo que no encaja, buscando evidencia que se ajuste, rodeándonos de otros que los comparten. Cuando estamos inmersos en estas creencias como parte de una historia de la gente, y cuando los intereses financieros y la aceptación social están ligados a ellos, es aún más difícil aceptar algo radicalmente diferente.

Es por eso que vivir en la nueva historia puede ser a veces arduo y solitario. En particular, el sistema monetario no está alineado con la Historia de Interser, imponiendo en cambio la competencia, la escasez, la alienación de la naturaleza, la disolución de la comunidad y la interminable explotación no recíproca del planeta. Si el trabajo de tu vida no contribuye a la conversión de la naturaleza en productos y de relaciones en servicios, a menudo puede encontrar que no se puede ganar mucho dinero haciéndolo. Hay excepciones, fallas en el sistema, así como los intentos de detención por parte de personas y organizaciones benévolas para usar parte de su dinero con un espíritu dadivoso, pero en general, el dinero en su estado actual no está alineado con un mundo más hermoso que nuestros corazones saben que es posible.

De la misma manera, tampoco nuestros sistemas de estatus social, educación y las narrativas dominantes presentadas en los medios no son alineados con la Historia del Interser. Inmerso en lo que algunos llaman “realidad consensuada”, la propia cordura se pone en duda por creer en los principios de la interacción. Se nos permite entretenerlos como un tipo
de filosofía espiritual, pero cuando comenzamos a tomar decisiones de ellos, cuando comenzamos a vivirlos incluso un diez por ciento, la gente comienza a cuestionar nuestra cordura. Incluso podemos cuestionar nuestra propia cordura. Junto con la duda, viene un profundo sentimiento de alienación. Solo esta mañana, escuché diez segundos de un segmento de noticias sobre la reforma migratoria. Se me ocurrió una imagen de un vasto aparato de cercas, puntos de control, tarjetas de identificación, documentación, entrevistas, fronteras, zonas de seguridad y “estatus” oficial, y pensé, “Espera un minuto, ¿no es obvio que la tierra es de todos y de nadie y que no debe haber fronteras? ¿No es hipócrita hacer la vida imposible de vivir en alguna parte a través de políticas económicas y políticas, para luego evitar que la gente salga de ese lugar?” Los dos lados del debate ni siquiera mencionan ese punto de vista, ya que se encuentra muy lejos de los límites del pensamiento respetable. Lo mismo se aplica a prácticamente todos los temas de controversia pública. ¿No es una locura pensar que estoy en lo cierto y que todos los demás están equivocados?

En cierto modo, es una locura, en la medida en que la cordura es una categoría construida socialmente que sirve para mantener narrativas dominantes y estructuras de poder. Si es así, ¡es hora de estar locos juntos! Es hora de violar la realidad consensuada.

Los seres humanos son animales sociales, y es poco realista y peligroso llevar una historia alternativa por cuenta propia. Hagamos una pausa aquí por un momento de humildad. Hace algunos años, conocí a un hombre al que llamaré Frank. Frank era muy intelectual, con más de un conocimiento superficial de varios campos científicos, pero el trabajo de su vida, en el que pasaba ocho o diez horas al día, era recortar palabras del empaque de productos y revistas. A partir de estas pistas, descubrió una vasta teoría de la conspiración que lo abarca todo. Creía que al reorganizar las palabras con tijeras y pegamento, él podría interrumpir la conspiración y cambiar la realidad en nombre de todos los seres.

Trajo a la luz las conexiones más fascinantes. Una caja de cereal podría tener “General Mills” en el frente. “Mills” contiene “mil”, abreviatura de “militar”, y mira, el texto en la parte posterior del recuadro tiene enunciados de diecinueve y trece palabras respectivamente. Eso llega a 1913, el año en que se estableció el sistema bancario de la Reserva Federal en EU. ¡Ajá! El patrón comienza a emerger. Este ejemplo apenas insinúa la complejidad laberíntica de las teorías de Frank, que unen empaques, logotipos, numerología y más.

Todos pensaban que Frank estaba trastornado, pero lo consideré seriamente: “¿En qué manera soy diferente a él?” Parece una pregunta trivial, pero la encontré provechosa. Ambos defendemos una explicación del funcionamiento del mundo que viola seriamente la realidad consensuada. Ambos estamos reorganizando palabras extraídas de un existente sustrato lingüístico y conceptual con la esperanza de alterar la realidad. Ambos somos vistos por muchos como desviados, y por lo tanto debemos perseverar indefinidamente sin mucho apoyo financiero o afirmación social (en ese momento, estaba tan arruinado y desconocido como él).

A veces excito mi cerebro con el pensamiento que tal vez este tipo Frank realmente tiene razón y que es el genio más valiente y grande de la historia, trabajando en un nivel mágico y simbólico para salvar el mundo. Quizás si tan solo me tomara el tiempo de profundizar en su trabajo, también lo vería.

¿No deseas a veces que tus amigos y familiares simplemente se tomarían el tiempo para leer el libro de tal y tal, ver tal y tal documental, abrir sus mentes y dejar de descartar tu cosmovisión fuera de alcance? ¡Si tan solo lo investigaran, lo entenderían!

No me he mantenido en contacto con Frank, pero tengo pocas dudas de que él continúa sus oscuros trabajos hasta el día de hoy. La mayoría de nosotros no tenemos ese tipo de resistencia. Somos animales sociales y necesitamos al menos un poco de afirmación. No podemos quedarnos solos en una historia desviada; necesitamos aliados frente a toda una sociedad que nos lleva a la historia de la separación. Este libro está destinado a ser un aliado. Espero que despierte o refuerce tu comprensión de que no estás loco después de todo, y que en todo caso, es el mundo el que se ha vuelto loco.

Se podría decir que estoy predicando al coro. Sí, pero como miembro del coro yo mismo, estoy agradecido por los maravillosos predicadores cuyas palabras me han mantenido y hecho seguir creyendo. Sin ellos hubiera renunciado hace mucho tiempo, hubiera encontrado un trabajo engrasando las ruedas de la máquina devoradora de mundos. Por eso también son tan importantes las conferencias, los retiros y las comunidades para la cultura alternativa. Nos abrazamos en nuevas creencias. “Sí, yo también lo veo. No estás loco.” Nosotros, el coro, nos reunimos y aprendemos a cantar juntos.

A medida que las cosas se desmoronan y la vieja historia libera sus esclavos en el espacio entre historias, la bella música de nuestro coro te llamará, y vendrán a unirse a nosotros en la canción. Hemos estado haciendo un trabajo importante, primero en soledad, luego en pequeños grupos marginales. Ha llegado el momento de que la nueva Historia de la Gente salga de la incubadora. Cuando las cosas se desmoronan, lo irremediablemente radical se convierte en sentido común.